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（一）:【卡陰物品的淨化法】

家中卡陰或有邪氣的東西，有可能包括：神像、寶器、法器、娃娃。不論是哪一種東西需要淨化，

(1)把物品拿到廟中的地藏王菩薩的供桌前；

(2)跟菩薩說：請地藏王菩薩幫我處理，需擲到連續三個聖筊才行；

(3)供桌上靜置30分鐘，讓菩薩處理，我們可以到處散心；

(4)半小時過後，再回到地藏王菩薩供桌前，再擲一個聖筊跟菩薩確認是否淨化處理完畢；

(5-1)如果是卡陰神像，淨化完後，可拿給廟公，或放置在廟裡的結緣區，給有需要者結緣。

(5-2)如果是昂貴的寶器、法器有邪氣，菩薩淨化完後還想保留的話，拿回家後還需埋在鹽裡淨化磁場，不一定要使用粗鹽，一般煮菜用的鹽也可以。鹽的高度需完全蓋過寶器法器，白天有陽光時整盆拿到陽光下曬，沒有陽光時要拿回屋內(不宜沾夜間露水) 。埋在鹽裡放置三天後，即可完全淨化完畢。拿來淨化的鹽，全部丟掉。

(5-3) 如果是卡陰娃娃，讓地藏王菩薩處理完後，用卦金包住娃娃，卦金一定要遮住娃娃眼睛，用橡皮筋圈好，拿去金爐燒化。如果廟裡的人不讓我們燒娃娃，可以帶去土地公廟的金爐燒，不要帶回家。

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（二）:【啟動自身的防護罩】----金剛拳

保護自己不被陰氣靠近的方法有好幾種。其中一種方法是金剛拳。用拇指頭按壓手心與無名指的交界處，其餘四指包覆拇指，成握拳狀，就形成了金剛拳。當身處於陰氣很重的地區，或擔心有阿飄靠近，雙手握成金剛拳，就可以形成一個很好的防護網，陰氣不敢近身。

如果覺得自己的磁場受到陰氣干擾，有頭痛現象，也可以用金剛拳搥打自己的痠痛處，可以有效化解頭痛問題。但如果頭痛問題和陰氣干擾一點關係都沒有，是真的身體不舒服，使用金剛拳是沒效的。

陰氣干擾造成的頭痛問題，另外一種化解方法是身體坐正、靜下心來，觀想自己頭頂有一股非常強大的氣場，這股氣場由頭頂往下慢慢擠壓，緩慢的、緩慢的、緩慢的、把頭部的晦氣給往下擠壓出去、最後流入淡水河。這種改善頭痛的觀想法，同樣只適用於靈界干擾造成的頭痛，其他頭痛問題只能看醫生。

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（三）:【往生祖先來托夢】

如果祖先在斷氣之前，就交代不想用火化，子孫還是按照遺命土葬比較好，以免祖先不高興。萬一在死後多年發現屍體成為蔭屍，想用火化處理蔭屍時，務必在墳幕前擲筊，問祖先可否同意火化。

祖先會不會來托夢，和往生者執著與否有關。若往生的祖先不執著肉體、願意超脫這一切去投胎，那麼我們就不會夢到祖先。

若往生的祖先一直執著於肉體、不去投胎，祂就會想辦法讓子孫知道祂的肉體不舒服，有可能是選一位信祂的子孫來托夢告知，也有可能是讓子孫一直生病、工作不順，藉由子孫遇到倒楣事而求助問事時，透過有道行的師父口中傳達往生者的需求。因此，祖墳的地理位置的確會影響子孫運勢。

如果往生者執念於肉體，期望子孫可以把身體處理好，無奈子孫經濟有困難，無力按照往生者的期待，花錢處理墓地和肉體時，子孫可以到廟裡請地藏王菩薩幫忙，跟菩薩稟明，請菩薩幫忙把往生者的靈體抽到跟前，子孫直接跟祖先稟明困難，懇請祖先放下對肉體的執念，一定要擲到連續三個聖筊，獲得祖先同意才行。

平常跟祖先上香時，千萬不能講：拜了都不保佑我。這種話等於是跟祖先交換條件，祖先會很不高興。

話說回來，我們自己也會有往生的一天。若自己沒有子嗣，或子孫不拜我們，自己務必跟自己說：死後我們要去菩薩那裡，所以不需要執著是否有人拜我們，更不需要執著肉體。不執著肉體的靈，才能順利投胎或昇天。 

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（四）:【感應神鬼的存在】-2

當我們處於非常好的磁場，有神明靠近時，除了先前所提到的流淚、打嗝、放屁、靈動等可能反應外，有些人到廟裡，或在座談會現場，會覺得頭痛想暈，子容老師說：這其實是因為我們自身原本的氣場不太好，因此遇到神明或菩薩的氣場時，就會有這種現象，在此同時，菩薩也正在幫我們調整氣場。

另外，有些人看到佛像時會哭...，這其實是我們的靈看到熟悉的佛菩薩，心裡有苦，正在跟佛菩薩傾訴。

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（五）:【眼皮跳】

座談會中有人問到眼皮跳動，是否代表某種預兆？子 容 老師的個人想法是：根據她自身經驗，眼皮跳，純粹是單純的神經跳動，那是一種放電行為，此時身體有一些能量正在放電，和預兆扯不上關係。如果只是跳幾分鐘，其實不用在意。如果連續跳很多天，我們可以去找醫生檢查，這時候醫生才是菩薩。凡是還是不宜過度迷信。

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（六）:【看到鬼】

子 容 老師很不建議我們去開天眼，不論花大錢或免費，都不贊成。想去開天眼的人，或許因為好奇，或許覺得有靈異體質很有優越感，可以看到一般人看不到的東西。老師說：實際上，天生有陰陽眼的人，很多人都巴不得這個天賦能力可以消失，最好不要看到。

如果真的看到鬼，子 容 老師建議：這時候，請不動聲色的把周遭的親友拉到旁邊一點、或簡單的提醒一聲『小心一點』，才不會讓阿飄覺得我們故意破壞祂的好事，頂多只是皺個眉、自嘆倒楣沒成功抓交替。千萬不要大呼小叫的告訴別人說，某某角落有阿飄等著抓交替、某某角落有阿飄拿令牌等著索命…，阿飄聽到會很不高興，可能找我們麻煩。話說回來，陰陽眼的人如果看到路旁的鬼對自己露出非常不懷好意的神情，可能要小心一點，這可能是一種預告，暗示自己會有事情發生。

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（七）:【拜土地公】

座談會上有人問道：每月初一、十五在家門口拜土地公，初二、十六做生意的人在店門口拜土地公，土地公到底有沒有來家門口或店門口？老師回答：每次我們在門口拜拜時，土地公都會沿路出來到各家、各店巡視，但是不會每一家都進去。畢竟土地公公要管的事情很雜、很多呢！另外，土地公公是溫和的神，而且土地公公年紀大了，太過強勢的阿飄卡陰事件，土地公公沒辦法處理，要找其他神明處理。

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（八）:【靈逼體、神明代言人、看到神像有感應】

有時候我們會遇到宮廟的師父，說我們『卡到陰』、或說神明交代我們要跟他修、或說我們『靈逼體』、或說我們被指定為神明代言人、…，不修就會身體不好。

老師說：人沒那麼容易『卡到陰』，頂多只是磁場受到干擾。鬼很無辜，根本沒來卡我們。真正卡陰的人會晃神、神智失常，跟卡陰的人說話，我們可能會發現：她好像沒在聽，過了很久，才忽然慢慢說：什麼？你剛剛說什麼？…這才是卡到陰的症狀。

如果我們到宮廟裡參拜，看到神像時就跟著放鬆、有感應，那純粹是因為搜尋到信任的人，所以想放鬆心情、追隨祂們。不需因此想成神明要我們跟祂修。

至於『靈逼體』，子 容 老師不相信靈逼體這種事情，老師說：靈肉是合一的，靈怎麼會逼體呢？老師個人把靈逼體解讀為一種心理壓力很大或精神憂鬱的況狀。

子 容 老師提醒：請大家用智慧想想，這世界上有太多的人，不論修、或不修，都照樣生病的；生病的原因有很多，可能是日常作息不定、可能是壓力大、可能是憂愁、可能是飲食失當、…，有太多原因造成我們生病。真正的正神，絕對不會因為我們不跟著他修，就懲罰我們的。事實上，大家都要修（修口、修心、修行），大家都帶天命（用心做好份內的事、照顧好自己的家）。

如果有人告訴我們『神明指示我們當代言人』，那麼我們可以要求神明，請神明親自來夢中、或顯真身告訴我們，一切眼見為憑，而不是透過宮廟師父的口。若想確認神明的真實性，更可以要求神明一再讓我們看很多神蹟，確認是否為正神。

若有人說我們不跟神明修，就會身體不好、運勢不好，這時候我們應該誠心跟神明或菩薩祈禱說：『菩薩，謝謝你提醒，我願意好好修，我願意在日常生活中努力修心（發善心）、修口（說好話）、修行（做好事），請菩薩保佑我身體健康。』這樣就很棒了！

陰陽眼的人也是一樣，雖然天生有陰陽眼，但也可以選擇和一般人過相同日子，不需因為有陰陽眼而認為自己這輩子被賦予了什麼使命。

老師再次強調，人生有很多種選擇，真正的正神明，在我們不同意的情況下，絕對不會勉強我們當代言人或乩身，除非是我們自願的。就算我們選擇不當神明代言人，正神也絕對不可能處罰我們。

菩薩最終目的決不是懲罰人，更不可能懲罰我們生病，頂多只是要我們去想、去思考，認清我們所犯錯誤，能夠誠心反省和懺悔，神明一定原諒。